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時刻と日本人の感覚 ６月１０日は時の記念日です。１９２０年に制定されましたが、それまで日本では時間に対する感覚が鋭敏であったとは言いがたく、ましてや江戸時代の日の出から日の入りまでを６で割った時間を一刻と数え、季節によってこの時間が変わるという、現代では信じられない時間計測を行っていました。したがって、何月何日何時にどこどこで落ち合うと言っても、数十分は前後してもおかしくない状態だったのでしょう。時間は人間にとってきわめて重要な要素であり、それが曖昧な計時法によっていたのでは単位として使うことは出来ません。われわれが曖昧を好み、論理的な表現を堅苦しく思うのは、もしかすると物事の重要な単位である時間の観念が曖昧なまま、今日に至っているからかもしれません。当然のことながら、１年に数秒も狂うことのない精密な時計や、時々刻々時間を修正する電波時計を使っている現在、時間が曖昧なものだと思う人はいないでしょう。しかし、文化の中に論理の曖昧さを残して、それが日本人の心に結びつき、精密な論理に基づいた、議論を避ける傾向があることも否めない事実です。政治家の発言を聞いていると明確な表現が少なく、いわゆる玉虫色の表現となっていることが多いのはその表れかもしれません。 日本語は曖昧な言語だといわれます。言語は文化の基本ですからうなずける事です。主語を明確にせず、直接的な表現を避けて、自己主張をしない、などは日本人の典型です。最近の若者の言葉遣いではそれがますます顕著になっているように感じます。間接話法が多用され、はっきりした表現ではなく、他人事のように言うところなどが、ますます論理性を欠いた文化が形成されているのではないかと思わせる根拠です。自分で責任を取らず、他人のせい、またはグループの責任にする、という傾向も見られます。これらがすべて時間の観念に由来するかどうかはわかりませんが、日本人の心にある曖昧さが強く出ているといえるのではないでしょうか。 世界は小さくなり、インターネットの発達によって、国境が不明確になりつつある中、ｋ結果として異なる言語、文化、政治形態、宗教、民族などの境界が不明確になり、ビジネスにおいても世界のどこの誰かもわからない相手とネット取引をする時代になりつつあります。そのような環境変化の中で、唯一変わらないのは論理規範です。論理は原因と結果がほぼ一義的に決まっている世界です。人である限り論理で通じ合うはずです。まったく未開の地方でも人と人は論理でつながっているはずです。感性で分かり合うことも可能な場合がありますが、誤解の生じる余地が大きく、論理に比べて説得性も少ないといえるでしょう。日本の中だけで通じる現代語は外国語に翻訳することが極めて難しいといわれます。それは論理規範に基づかない表現が多いからではないでしょうか。誰にでも普遍的に理解できる表現が論理的な表現といえます。親とこども、学校の友達同士、仕事の知人同士、人と人の間の理解が論理規範に基づいていなければ、日本は世界から孤立します。６カ国協議を見ていると、北朝鮮にその危険を感じます。北朝鮮は世界と論理規範でつながっていないことが明らかになりつつあり、それはあの国の孤立を招いています。日本があそこまで行くには多くの年月を要するでしょうが、方向はそちらを向いていないでしょうか。時の記念日を機会に我々の体内時計が世界標準に合っていると確信できるか、国際的に通用する論理規範を持っているか、確かめてみるのもよいのではないかと思います。 |
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Personal loans. 2008/05/22 11:51 |
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